佛法從仰止高山的 佛陀之身口意中―如一泓清泉汲汲湧出,而傳諸各地滋潤焦渴的眾生;眾生在汲取佛法的清涼時,也回報以一己的期待。就在這汲取與回報間, 佛陀教法已於歷史長河中傳承兩千四百餘年了。當今佛教的教義中有多少是 佛陀的原說,又有多少是眾生的期待呢?
從十八世紀開始西方就投入佛史之考證,繼之以日人的研究,及漢地學人的努力,可以說這一議題已經得到清晰的解答。
我們的導師― 隨佛法師,繼承前人的研究結果,就北傳阿難系說一切有部之雜阿含經,與南傳優波離系分別說部之相應部,其中的七事相應教之共說,考證佛教部派分流之衍化,去除南北傳兩部部義之互涉部分。而整治出教說一致、統合連貫、前後相應、次第分明的 佛陀教說原貌。
作為佛弟子的我們,不敢或忘 世尊「自覺覺他、自利利他」的教導。感於 導師「重建如法如律的僧團,確立 佛陀正法之教說」的宏願,我們發行這本刊物―《正法之光》,透過這清澈的正法之光,企盼引導世人回歸 佛陀教法,以清淨佛法之法水再注潤世人的焦渴心靈。這是我們滿心的期望,也是我們出刊的初衷。
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